古韵赋研班第三讲 提引发送语之详解（下）作业贴

晚秋

古韵赋研班第三讲 提引发送语之详解（下）
本讲作业：
一、将本节课讲的第十九至二十二共四种发端语，分别在古人的赋文中找到两种对应的用法（不允许与课件类同），并解释说明在这里的起到的作用和意思。

二、作小赋一篇，题目为《中秋赋》
作业要求：
    1、字数在200字以内，一韵到底，韵字依平水韵“十一尤”。
2、开篇起句以【紧句+长句+隔句】为定式，首句用我们课上讲的紧句：“金风送爽，节至中秋”，接着往下写。
3、句与句之间，句意转承处，合理使用提引发语词。
4、一骈之内，上下句相同节奏点须平仄相对。
5、以抒情议论形式为主。

青岛有凤来仪

本讲作业： 青岛~崔峰

一、将本节课讲的第十九至二十二共四种发端语，分别在古人的赋文中找到两种对应的用法（不允许与课件类同），并解释说明在这里的起到的作用和意思。

答：
19、承为：敢欲，辄欲，轻欲，轻用，轻以，敢以，辄以，每欲，常欲，恒愿，恒望。
因上述而欲若者用。即承接前议时，需要表达加深愿望时使用。

辄欲：予观弈于友人所，一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。（清代钱大昕的《弈喻》）
敢以：敢以一枝纤笔，试为扛鼎之作。（范敬宜《〈宁夏赋〉书帖》序）


20、引分：每至，每有，每见，每曾，时复，数复，每时，或。
并前述而分议用。需要表述与前面相关的具体事件或想法时使用。

每见：每见远山思黛色，时从落月想容光。（清代林以宁《柴季娴索诗赋答》）
或：或直誉无隐，或晦涩难明。或贬抑众芳，或乱述美人。（王宇斌《牡丹赋》）


21、承谓之：则必，则皆，则当，何尝不，未有，不则，可谓，所谓，诚是，信是，允所谓，乃云，此犹，何异，奚异，亦犹，犹夫，则犹，则是，诚愿，诚当可，唯愿，若令，若当，若使，必使。
当谓以之者用。肯定于否定，或需要加深前议时，都可用。

奚异：奚异涉海之失柁，坐积薪而待然？（两汉赵壹的《刺世疾邪赋》）
若令：若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。（佛教《大方广佛华严经》）


22、承顺：自可，自然，自应，自当，此则，斯则，然则。
承前述而谓此可用。承接前因而论述后果时使用。

此则：此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。（宋代范文正《岳阳楼记》）
然则：然则君王之所见，无乃是乎!（三国曹植《洛神赋》）


二、作小赋一篇，题目为《中秋赋》

作业要求：
1、字数在200字以内，一韵到底，韵字依平水韵“十一尤”。
2、开篇起句以【紧句+长句+隔句】为定式，首句用我们课上讲的紧句：“金风送爽，节至中秋”，接着往下写。
3、句与句之间，句意转承处，合理使用提引发语词。
4、一骈之内，上下句相同节奏点须平仄相对。
5、以抒情议论形式为主。
【紧句+长句+隔句】金风送爽，节至中秋

中秋赋 文/青岛~崔峰
金风送爽，节至中秋。明月东升而澄净，小园深掩而空幽。观满月于云中，素衣浅黛；忆檀郎于心底，博带春眸。去岁从容，聚于青岛；吉光交映，欺煞雎鸠。贪吃螃蟹之大鳌，刀叉并用；分食榴莲之月饼，逗笑不休。今朝羁绊，圆满难求。情问君之安好，酒余诗也绸缪？依稀叠以桂香管乐，知之宴饮西楼。此乃人家之聚散，无关我己之欣愁。返至空房，随也月光跟入；视而霜色，怜之瀑布溅流。其间心念“婵娟千里”，此际耳传《水调歌头》。君乃我之阴晴圆缺，我乃君之离合欢忧。直愿死生不弃，相期福寿同修。闭牖垂帘而枕卧，月光歌乐而夜收。梦之淋以满身水月，与君赴广寒之极地盛游。

蜀客

赋研班成都李家山第五讲作业
1，
2，《中秋赋》
金风送爽，节至中秋。览高天之明月，添万里之乡愁。于是高朋会聚，相叹江淹之罢笔；众鸟神追，乃隨王粲而登楼。光映西壁，似久照掛镜；影透东窗，如长垂悬钩。满衣冰彩，随身而转；遍地水光，凝止不流。虽然帘外黄花晋晚，镜中白发争头。仍举杯抒四海豪气，提笔赞风雨同舟。而今淡荣辱，泯怨尤。多情能体健，忘我乃无忧。
是故汇此雅聚之诗词，冠名《闲吟中秋》。

詩情

古韵赋研班第三讲 提引发送语之详解（下）襄阳~傅思源
本讲作业：
一、将本节课讲的第十九至二十二共四种发端语，分别在古人的赋文中找到两种对应的用法（不允许与课件类同），并解释说明在这里的起到的作用和意思。
（十九）承为：敢欲、辙欲
《隆中对》孤不度德量力，欲信大义于天下。
《逍遥游》是鸟也，海近则将徙于南冥。
（二十）引分：每至、每有
《隆中对》身长八尺，每自比于管仲，乐毅，时人莫之许也。
《五柳先生传》好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
（二十一）承谓之：则必、则皆
《劝学》君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
《劝学》方其人之习君子之说，则尊以遇矣，同于世矣。
（二十二）承顺：自可、自然
《劝学》全之尽之，然后学者也。
《劝学》能定能应，夫是之谓成人。

詩情

古韵赋研班第三讲 提引发送语之详解（下）襄阳~傅思源
本讲作业：
二、作小赋一篇，题目为《中秋赋》
作业要求：
1、字数在200字以内，一韵到底，韵字依平水韵“十一尤”。
2、开篇起句以【紧句+长句+隔句】为定式，首句用我们课上讲的紧句：“金风送爽，节至中秋”，接着往下写。
3、句与句之间，句意转承处，合理使用提引发语词。
4、一骈之内，上下句相同节奏点须平仄相对。
5、以抒情议论形式为主。
                                                                  中秋赋
      金风送爽，节至中秋。滚沧浪之长河，浮贯月之梭游。是时渔火飞升，相落乌啼之碧树；白鸟辛追，方啄火烈之拓榴。烛映清雪，许冷光梳盒；影透茜纱，可玉穗长流。银屏光转，腰束流纨；流光飞舞，萤火挽留。乃知杏帘外昨日黄花，菱镜中红泪盈流。于是金樽饮四海豪情，玉盘盛什锦珍馐。曾记否宠辱不惊，千古悠悠。心境忘忧，一叶知秋。

轻语

一、将本节课讲的第十九至二十二共四种发端语，分别在古人的赋文中找到两种对应的用法（不允许与课件类同），并解释说明在这里的起到的作用和意思。

答：
19、承为：敢欲，辄欲，轻欲，轻用，轻以，敢以，辄以，每欲，常欲，恒愿，恒望。
因上述而欲若者用。即承接前议时，需要表达加深愿望时使用。

辄欲：《晋书•陆机传》：“（陆机）弟（陆）云尝与书曰：“（崔）君苗见兄文，辄欲烧其笔砚。’

敢以：柳完元《答韦中立论师道书》：“故吾每為文章，未尝敢以轻心掉之。”

20、引分：每至，每有，每见，每曾，时复，数复，每时，或。
并前述而分议用。需要表述与前面相关的具体事件或想法时使用。

每至：每至戎人送马时， 道旁千里无纤草。《阴山道》•白居易•唐
时复：雪楼高，三百尺，玉栏干。政成无事，时复把酒对江山。《水调歌头》•戴复古•宋

21、承谓之：则必，则皆，则当，何尝不，未有，不则，可谓，所谓，诚是，信是，允所谓，乃云，此犹，何异，奚异，亦犹，犹夫，则犹，则是，诚愿，诚当可，唯愿，若令，若当，若使，必使。
当谓以之者用。肯定于否定，或需要加深前议时，都可用。

可谓：：“知无不言，言无不尽，如献可者，於其职业，可谓无所愧负矣。宋司马光《＜吕献可章奏集＞序》
末有：疾患初萌芽，未有旦夕危。《病中有述二首各五韵》•陆游•南宋

22、承顺：自可，自然，自应，自当，此则，斯则，然则。
承前述而谓此可用。承接前因而论述后果时使用。

此则： “西湖清明”，是邂逅之始；此则别后第一个清明也。《渡江云》

然则： 然则君王所见，无乃日 乎？其状若何？臣愿闻之。（三国曹植《洛神赋》）


二、作小赋一篇，题目为《中秋赋》

作业要求：
1、字数在200字以内，一韵到底，韵字依平水韵“十一尤”。
2、开篇起句以【紧句+长句+隔句】为定式，首句用我们课上讲的紧句：“金风送爽，节至中秋”，接着往下写。
3、句与句之间，句意转承处，合理使用提引发语词。
4、一骈之内，上下句相同节奏点须平仄相对。
5、以抒情议论形式为主。
【紧句+长句+隔句】金风送爽，节至中秋



中秋赋
金风送爽，节至中秋。殷勤而待月，顾盼之横眸。感桂华之意重，聚亲朋溢于情柔。举酒杯且痛饮，共欢唱乎相酬。枝疏影，皎皎清辉之一地；月叩栏，泠泠雅韵于高楼。乃观玉楼金闕，阆苑蓬丘。皎皎冰轮其素色，泠泠银汉之清流。且闻吴刚依旧，玉兔不休。念婵娟之梦里，感宛转其歌头。况乃怀先祖，酬珍馐。岁华之历历，世事之悠悠。星稀汉转，雁远星流。笑流光之一去，怜好梦而难留。清风曾记，故事知否。闲情惟之自是，寄语焉复何由。惟愿良辰如故。年年依旧，心安体健，国泰民安，世事无忧。

凤儿。

古韵赋研班第三讲 提引发送语之详解（下）作业


南昌~李春凤



一，第十九至二十二共四种发端语的用法，；

（十九）、承为：因上述而欲若者用。既承接前议时，需要表达加深愿望时使用。

（二十）、引分：并前述而分议用。——需要表述与前面相关的具体事件或想法时使用。

例，洛神赋 两汉 曹植

“或”“”
“或戏清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。”


（二十一）、承谓之：当谓以之者用。——肯定于否定，或需要加深前议时，都可用。

例如，
两汉：王褒   洞箫赋
“可谓”
“幸得谥为洞箫兮，蒙圣主之渥恩。可谓惠而不费兮，因天性之自然。”

（二十二），承顺：承前述而谓此可用。——承接前因而论述后果时使用。

例如  
魏晋：左思  三都赋 之魏都赋中的；

“此则”
“财以工化，贿以商通。难得之货，此则弗容。”

清代：袁枚   随园赋
“然则”
闻之苏子曰：“君子不必仕，不必不仕。”然则余之仕与不仕，与居兹园之久与不久，亦随之而已。


二、作小赋一篇，题目为《中秋赋》
          《中秋赋》/凤儿
   金风送爽，节至中秋。升千里之明月，分一庭之清幽。于是润丹桂，香阁楼。初若冰盘，漫移移之素影；稍作银瀑，舒缓缓之温柔。
    观夫月华深映，碧落星流。照亭台登高而伤远，对中天遥语而静候。添熠琼枝，如遮纱幔；摇寒玉砌，似挽秀眸。
    至乃思家人于故里，怅逆旅于南州。更深倦来袭，月露皓已稠。煮一壶之碧绿，着一件之轻裘。所以风物含章，感自然蕴美；羁心动处，又思绪无头。
    而已郁郁长时，岂独春花秋月；绵绵无绝，亦有雁字孤舟。然则息心以明志，抱朴而持刚。故应当效之。

晚秋

代交作业
第八讲提引发送语之详解（下） （10-29）作业：黑龙江时玉维
（十九）、承为：敢欲，辄欲，轻欲，轻用，轻以，敢以，辄以，每欲，常欲，恒愿，恒望。
旧塾解语：因上述而欲若者用。——即承接前议时，需要表达加深愿望时使用。
每欲：每欲葭苍还倚玉，那堪露白又为霜。
常欲：每因觅橘青迷眼，常欲问樵绿绣襟。

（二十）、引分：每至，每有，每见，每曾，时复，数复，每时，或。

旧塾解语：并前述而分议用。——需要表述与前面相关的具体事件或想法时使用。
每见：秋天响亮频闻鹤，夜海朣胧每见珠。
时复：西江 使船至，时復问京华。

（二十一）、承谓之：则必，则皆，则当，何尝不，未有，不则，可谓，所谓，诚是，信是，允所谓，乃云，此犹，何异，奚异，亦犹，犹夫，则犹，则是，诚愿，诚当可，唯愿，若令，若当，若使，必使。


旧塾解语：当谓以之者用。——肯定于否定，或需要加深前议时，都可用。

何异汉： 贾谊 《鵩鸟赋》：“夫祸之与福兮，何异纠纆？”
未有：《诗·大雅·绵》：“ 古公亶父 ，陶復陶穴，未有家室。”

（二十二）、承顺：自可，自然，自应，自当，此则，斯则，然则。

旧塾解语：承前述而谓此可用。——承接前因而论述后果时使用。
自可：南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》：“ 太丘 曰：‘如此，但糜自可，何必饭也。’”
然则：《诗·周南·关雎序》：“是谓四始，诗之至也。然则《关雎》《麟趾》之化，王者之风，故繫之 周公 。”
二、作小赋一篇，题目为《中秋赋》
中秋赋
时玉维
金风送爽，节至中秋。乃发微凉之感触，仰皓月之悠游。桂树宜于清赏，仙槎可乎淹留？皎皎银辉，心已豁然似镜；悠悠往事，时犹忽而如流。
且夫澹澹乎悦耳清音，杳不知其一笛何处；泠泠乎长天冷韵，倩谁撒以重山尽头。至若断鸿影，触吟眸；纤尘净，小竹幽。叶飘舞乎馨风，银灯焕彩；花浓艳乎素节，玉露盈眸。于是野鹤栖迟，风蝉即会；广寒有路，东海生洲。
噫！夜景虚明，婵娟共于千里；天心澄澈，浩渺系于一舟。况海可济，云可遏，藩墙欲破岂无由。

独舞者

古韵赋研班第三讲 提引发送语之详解（下）
独舞者（祝琴）

一、将本节课讲的第十九至二十二共四种发端语，分别在古人的赋文中找到两种对应的用法（不允许与课件类同），并解释说明在这里的起到的作用和意思。

答：
19、承为：敢欲，辄欲，轻欲，轻用，轻以，敢以，辄以，每欲，常欲，恒愿，恒望。
因上述而欲若者用。即承接前议时，需要表达加深愿望时使用。

辄欲：予观弈于友人所，一客数败，嗤其失算，辄欲易置之，以为不逮己也。  
敢欲：今乃不弃卑微，敢欲邀君一食。

20、引分：每至，每有，每见，每曾，时复，数复，每时，或。
并前述而分议用。需要表述与前面相关的具体事件或想法时使用。

每有：好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食。
每至：先是京城诸街，每至晨暮，遣人传呼以警众。

21、承谓之：则必，则皆，则当，何尝不，未有，不则，可谓，所谓，诚是，信是，允所谓，乃云，此犹，何异，奚异，亦犹，犹夫，则犹，则是，诚愿，诚当可，唯愿，若令，若当，若使，必使。
当谓以之者用。肯定于否定，或需要加深前议时，都可用。

则必：君子所行者远，则必有所恃；所图者大，则必有所怙。
此犹：荆之地方五千里,宋之地方五百里,此犹文轩之与敝舆也。

22、承顺：自可，自然，自应，自当，此则，斯则，然则。
承前述而谓此可用。承接前因而论述后果时使用。

此则：予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则：然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？


二、作小赋一篇，题目为《中秋赋》
中秋赋

文/独舞者

      凉风有信，秋月无边。十里木犀而香散，满山落叶而飘残。蛩声将绝，归雁鸣天。暑气远去，稍安而勿燥；凉风入户，气定而神闲。中秋圆月高悬于碧落，佳节合家共桌于堂前。
      观夫月饼香茗，欢声笑语。有欢颜于膝下之小儿，安坐于堂前之翁姥。珍馐香散而频夹，红酒闪光而高举。忆往昔，岁月而同思；言今日，感怀而共吐。母慈子孝，宽言安抚。
      虽然，亦有诗云“今夜月明人尽望,不知秋思落谁家”。斯乃闺妇望月，泪落而袖凉。不见描眉之夫婿，唯有光洒之空床。亦有圆月高悬，母子牵肠。远路迢迢，母倚门凝眸而远眺；关山座座，儿临案倾盏而思乡。素月皎洁，相思绵长。仰首观之明月，捧心寄于白光。情系故里，人在他方。嗟夫，明月生于海上，天涯共于此时。
      夫其中秋，祭月民俗由来已久。品茗于庭户，仰首于九州。祈求社稷之安宁，帝王祭月；庆贺丰收之喜悦，黎庶报秋。
今日中秋之佳节，此时国泰而民安。唯愿千年同乐，万世无忧。